Tự giăng bẫy mình qua “hôn nhân oải hương” ở Ấn Độ?

Dưới áp lực kết hôn nặng nề từ gia đình và xã hội, một bộ phận người trẻ LGBTQ+ tại Ấn Độ lựa chọn “hôn nhân oải hương” như cách che giấu bản thân. Tuy nhiên, phía sau những thỏa thuận tưởng chừng đôi bên cùng có lợi lại tiềm ẩn nhiều rủi ro pháp lý và hệ lụy cá nhân.

Tại Ấn Độ, nơi các giá trị truyền thống vẫn đặt nặng vai trò của hôn nhân, việc bước qua tuổi 30 mà chưa lập gia đình thường bị coi là một áp lực lớn đối với người trẻ. Trong bối cảnh đó, “hôn nhân oải hương” – cuộc hôn nhân giữa những người khác xu hướng tính dục nhằm che giấu danh tính thật – đang trở thành một lựa chọn gây nhiều tranh cãi, đặc biệt trong cộng đồng LGBTQ+.

Theo ghi nhận từ truyền thông địa phương, không ít người trẻ đã tìm đến hình thức này như một cách “đối phó” với gia đình. Nhà báo Anjali (Ấn Độ) cho biết cô từng nhiều lần nhận được lời đề nghị kết hôn kiểu này thông qua các ứng dụng mai mối truyền thống, sau khi chịu sức ép từ gia đình phải lập gia đình.

Một trong những trường hợp mà Anjali gặp phải là một người đàn ông đang làm việc tại Scotland. Sau thời gian tìm hiểu, người này thẳng thắn thừa nhận đang sống cùng bạn trai và đề xuất một cuộc hôn nhân mang tính “hình thức”: cả hai chỉ cần đóng vai vợ chồng khi về thăm gia đình, còn lại có thể sống tự do. Dù những điều kiện được đưa ra khá “có lợi”, Anjali đã từ chối.

Tuy nhiên, những lời đề nghị tương tự không dừng lại. Một người đàn ông khác tiếp cận cô với lý do muốn giữ quyền thừa kế từ gia đình. Khi bị từ chối, người này cho rằng việc kết hôn chỉ là một sự “giúp đỡ lẫn nhau”, phản ánh phần nào tâm lý coi phụ nữ như “bình phong” trong các thỏa thuận này.

Bề ngoài, “hôn nhân oải hương” thường được nhìn nhận như một giải pháp đôi bên cùng có lợi: giúp giữ thể diện gia đình, tránh áp lực xã hội, đồng thời mỗi người vẫn duy trì cuộc sống riêng. Tuy nhiên, thực tế cho thấy không phải ai cũng bước vào mối quan hệ này một cách hoàn toàn tự nguyện. Nhiều trường hợp bị thúc ép bởi gia đình, đe dọa về tài sản hoặc chịu áp lực danh dự.

Về mặt pháp lý, luật sư Shruti Sahu cho biết pháp luật Ấn Độ không công nhận các thỏa thuận “kết hôn giả”. Trên giấy tờ, các cặp đôi vẫn là vợ chồng hợp pháp, đồng nghĩa với việc mọi tranh chấp sau này sẽ được xử lý như một cuộc hôn nhân thực sự. Điều này khiến các thỏa thuận ngầm trở nên vô hiệu khi xảy ra mâu thuẫn.

Thực tế đã ghi nhận nhiều hệ lụy. Trường hợp của Priya (38 tuổi) cho thấy rủi ro khi một bên bị lừa dối. Sau nhiều năm chung sống, cô mới phát hiện chồng là người đồng tính và bị bỏ rơi trong áp lực gia đình. Quá trình kiện tụng kéo dài khiến cô kiệt quệ cả về tinh thần lẫn tài chính.

Ở chiều ngược lại, ngay cả những cuộc hôn nhân được thiết lập trên sự đồng thuận cũng không tránh khỏi hệ quả. Một trường hợp khác, sau nhiều năm “diễn vai” vợ chồng, người trong cuộc rơi vào trạng thái mệt mỏi, dẫn đến ly hôn và kéo theo tranh chấp tài sản lớn, đồng thời ảnh hưởng đến danh dự gia đình.

Trên các diễn đàn trực tuyến tại Ấn Độ, những câu chuyện về “hôn nhân oải hương” xuất hiện ngày càng nhiều. Đáng chú ý, nhiều người chia sẻ trải nghiệm với thái độ chấp nhận như một lựa chọn tất yếu, thay vì một giải pháp tạm thời.

Thực tế này cho thấy, “hôn nhân oải hương” không chỉ là vấn đề cá nhân mà còn phản ánh áp lực xã hội sâu sắc đối với người trẻ, đặc biệt là cộng đồng LGBTQ+. Khi những định kiến về hôn nhân và giới tính chưa được tháo gỡ, các lựa chọn mang tính đối phó như vậy vẫn sẽ tiếp tục tồn tại, kéo theo nhiều hệ lụy khó lường.

Thùy Dương

Để lại một bình luận

Có thể bạn quan tâm

Cảnh cha mẹ là ‘người ngoài’ trong các gia đình đồng giới

Pháp luật chỉ cho phép một người đứng tên cha hoặc mẹ trên giấy khai...

Linh Thuy
26 Tháng 4, 2026
Ghi nhận hai mẹ hoặc hai cha trên giấy khai sinh: Quyền lợi chính đáng của trẻ em có bị lãng quên?

Đề xuất ghi nhận cả hai cha mẹ cùng giới trên giấy khai sinh đã...

Linh Thuy
26 Tháng 4, 2026
Khi phụ nữ không còn tự xem mình là phái yếu

Một số quan điểm cho rằng bình đẳng giới chỉ thực sự tồn tại khi...

Linh Thuy
25 Tháng 4, 2026